Popular Posts

Mostrando entradas con la etiqueta Psicologia. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Psicologia. Mostrar todas las entradas

viernes, 3 de noviembre de 2017

La tercera ola de la terapia cognitiva conductual hacia la atención basada en el proceso

* * * *
El término terapia cognitiva conductual (TCC) identifica una familia de intervenciones que son ampliamente reconocidas como el conjunto de tratamientos psicológicos con un soporte empírico más extenso (1). Sin embargo, la TCC no es monolítica, y ha pasado por varias etapas, generaciones u olas distintas. La primera generación de esta tradición fue la terapia conductual: la aplicación de principios de aprendizaje a métodos bien evaluados y diseñados para cambiar el comportamiento manifiesto. A finales de la década de 1970, la terapia conductual se trasladó a la etapa de la TCC clásica: una nueva generación de métodos y conceptos centrados en el papel de patrones de pensamiento inadaptados de emoción y conducta, y en el uso de dichos métodos para detectar y cambiar esos patrones.


domingo, 15 de octubre de 2017

Nueva teoría sobre el funcionamiento de las redes neurales profundas

* * * *
Una nueva teoría llamada "cuello de botella de información", está ayudando a explicar el desconcertante éxito de los algoritmos de la inteligencia artificial actuales, y también podría explicar cómo aprende el cerebro humano.
Cuello de botella, de Eric Nyquist/Quanta Magazine

martes, 18 de julio de 2017

Consideraciones sobre filosofía de la mente

* * * *
Algunas Consideraciones Sobre Filosofía de la  Mente, Epistemología y Psicología 
por Errol Dennis

INTRODUCCION

Las relaciones entre la filosofía de la mente, la epistemología y la psicología se revelan como cruciales al momento de optar por una de las distintas propuestas teóricas emanadas de la psicología como disciplina científica. La elección se facilitaría si tuviéramos clara la fundamentación epistemológica que justifica nuestra decisión ante las alternativas en juego.

lunes, 17 de julio de 2017

Las Causas del Comportamiento, de Skinner

* * * *
LAS CAUSAS DEL COMPORTAMIENTO
En “Sobre el conductismo”
por B.F. Skinner

¿Por qué la gente se comporta de la forma como lo hace? Probablemente ésta fue primero una pregunta práctica: ¿cómo podría una persona anticipar y, por tanto, prepararse para lo que otra persona iba a hacer? Luego se tornaría práctica en otro sentido: ¿cómo se podría inducir a una persona a comportarse de una cierta manera? Eventualmente se convirtió en el problema de entender y explicar el comportamiento. Siempre se la podría reducir a una pregunta acerca de las causas.

viernes, 16 de junio de 2017

Entender el Conductismo radical

* * * *
Conductismo Radical 
o Acerca del Vino Nuevo y el Odre Viejo
por Alejandro Pool 

El Conductismo Radical, cuyo más destacado exponente fue B. F. Skinner, es a menudo mal entendido y criticado tanto en ámbitos académicos como profanos. A esta actitud contribuyen diversos factores: culturales, ideológicos y políticos. Este trabajo ofrece una mirada panorámica sobre aquellos puntos más controversiales de dicha teoría y algunas de las críticas que se le han formulado, con lo que se pretende problematizar algunas de las ideas o supuestos que la psicología ha asumido como certezas sin previo cuestionamiento, y cuyo debate podría contribuir al desarrollo de esta ciencia.

miércoles, 14 de junio de 2017

Conocerse a sí mismo desde un enfoque conductista

* * * *
EL CONOCIMIENTO DE SÍ MISMO DESDE LA ÓPTICA CONDUCTISTA
por Esteve Freixa i Baqué

El presente trabajo presenta la posición conductista respecto al viejo precepto «conócete a ti mismo». En primer lugar, y tras unas breves consideraciones histórico-epistemológicas, se argumenta que conocerse a sí mismo es conocer sus propias conductas y las circunstancias que las producen, seleccionan, mantienen o eliminan. Se examina luego la significación del término «conocer» o, dicho de otro modo, se presenta sucintamente la teoría conductista del conocimiento, según la cual conocer no es una actividad mental sino una conducta particular emitida en presencia de los estímulos adecuados.

sábado, 10 de junio de 2017

Recordando a William James, citas y vídeo

* * * *
William James (1842-1910) es considerado una de las figuras más importantes de la historia de la psicología. Sus ideas, siempre provocadoras y a menudo contrarias al pensamiento dominante en su época, constituyeron uno de los orígenes principales de la perspectiva funcionalista en psicología. Su obra, tan sugerente hoy como en su tiempo, supuso un paso decisivo desde la antigua psicología de las facultades, ligada a la ciencia del alma, hacia una concepción evolucionista y naturalista de la mente humana.

-- Canal UNED -- 2013
 

viernes, 26 de mayo de 2017

Test de fluidez verbal para detectar deterioros cognitivos

* * * *
El test de fluidez verbal es una de las pruebas más ampliamente usadas en neuropsicología (1-2). La forma oral del test que se utiliza hoy en día fue introducida por primera vez por Benton y sus colegas en la década de 1960, y se administra principalmente para evaluar a sujetos sospechosos de tener algún tipo de daño neurológico (3). La administración de tests de fluidez es rápido, sencillo y económico, a un individuo se le da una cantidad de tiempo limitada para nombrar tantas palabras como sea posible de acuerdo con unas reglas especificadas. En muchos casos, el tiempo permitido es de tan sólo un minuto. La correcta ejecución de estas tareas requiere la integridad de las funciones ejecutivas y del lenguaje. De esta manera, se les sensibiliza a la mayoría de formas de daño cerebral, incluyendo el accidente cerebrovascular, tumores cerebrales, lesión traumática cerebral y enfermedades neurodegenerativas (4-5).

Las tareas de fluidez y el cerebro

Es posible diferenciar entre dos tipos de pruebas de fluidez: los tests de fluidez semánticos y los fonológicos. La diferencia básica es que en los de fluidez fonológica, las palabras se generan de acuerdo con la letra que comienzan (como “F” “A” o “S”) y en los de fluidez semántica,las palabras se generan de acuerdo con una categoría (por ejemplo, ‘animales’ o ‘frutos’, y a veces, ‘verbos’ o ‘sustantivos’).

lunes, 15 de mayo de 2017

¿Qué es conducta? (2)

* * * *
¿Qué es conducta?

por Esteve Freixa i Baqué (Universidad de Picardie, Francia).
conferencia pronunciada en la UNED, Madrid, el 17 de mayo de 2002

-- Parte 1 || Parte 2 --

Los hombres y las mujeres no mueren porque son mortales

Viajemos por un instante a través del tiempo hasta la época prehistórica y observemos la vida cotidiana de una tribu de trogloditas. Una mañana, nuestro protagonista (llamémosle Uhr) sale de su cueva para ir a cazar un mamut y alimentar así a su familia. Al salir observa que el suelo presenta hoy un aspecto diferente de lo acostumbrado: hay como un manto transparente que lo recubre todo (la noche precedente ha helado). Es la primera vez que Uhr se halla confrontado con este fenómeno, que desconoce por completo.

¿Qué es conducta? (1)

* * * *
¿Qué es conducta?

por Esteve Freixa i Baqué (Universidad de Picardie, Francia).
conferencia pronunciada en la UNED, Madrid, el 17 de mayo de 2002

-- Parte 1 || Parte 2 --

La definición de la Psicología como ciencia de la conducta adoptada por el Conductismo supone e implica a su vez una conceptualización clara y unívoca de dicho concepto. Pero tal definición se enfrenta con una serie de malentendidos tenaces que dificultan no sólo la comprensión de dicho concepto básico sino también, en consecuencia, la propia conceptualización conductista. El propósito del presente trabajo es intentar exponer algunos de estos malentendidos, entre los que destacan los errores categoriales groseros, los procesos de reificación abusiva, los razonamientos tautológicos disfrazados, la generalización imprudente del modelo médico al ámbito de la conducta y la confusión nefasta entre un fenómeno y su conceptualización. Para ello, y con un tono más didáctico que académico, se recurre a una serie de metáforas de la vida cotidiana: la parte escondida del iceberg no es más que iceberg, las piedras no caen por su propio peso, los hombres y las mujeres no mueren porque son mortales, el bacilo de Koch existe y la máscara no es el rostro.


domingo, 14 de mayo de 2017

El cerebro y los prejuicios

* * * *
Una cristalina descripción de cuán obstinados pueden llegar a ser los sesgos mentales, y tal vez Albert Einstein habría estado de acuerdo con ello, dado que es el supuesto autor del proverbio que se le atribuye: “Es más difícil romper un prejuicio que un átomo”. Pero, irónica y paradójicamente, detrás de esto se oculta un sesgo. Lo más probable es que Einstein nunca dijera esa frase. Sin embargo, ¿por qué tantas personas aparentemente creen que sí?

Preparación de una grabación de EEG. | Crédito: Universidad de Berna / Adrian Moser.

lunes, 1 de mayo de 2017

"La ética de la creencia", del matemático y filósofo inglés, William Kingdon Clifford

* * * *
«Es incorrecto siempre, en todo tiempo y lugar, y para cualquier persona, creer cualquier cosa sin tener evidencias suficientes.»

“La confianza que la gente tiene en sus creencias no es una medida de la calidad de las evidencias, sino de la coherencia de la historia que la mente ha logrado construir”, observa el psicólogo ganador del Premio Nobel, Daniel Kahneman, en el resumen de sus estudios pioneros en la psicología del comportamiento sobre cómo y por qué nuestra mente nos engaña. Y, sin embargo, nuestras creencias son la brújula que guía nuestro navegar por el paisaje de la realidad, dirigiendo nuestras acciones y, por lo tanto, la forma de nuestro impacto en esa misma realidad. El gran físico David Bohm capturó esta dependencia ineludible de forma memorable: “La realidad es lo que tomamos por cierto. Lo que tomamos por cierto es lo que creemos ... Lo que creemos determina lo que tomamos por verdad".

William Kingdon Clifford, por John Collier

viernes, 21 de abril de 2017

Conocimiento y verdad en William James

* * * *
Conocimiento y verdad en el pragmatismo de William James
por Mariano L. Rodríguez

1. Introducción

Fue Ayer el primero que acertó a ver en el pragmatismo una concepción que se retrotrae nada menos que a la doctrina de Protágoras de que el hombre es la medida de todas las cosas (1). Sin embargo, aquí nos limitaremos a considerarlo un producto intelectual americano, prescindiendo también de sus ramificaciones inglesas (Schiller) e italianas (Papini).
(1) Ayer A. J., The Origins of Pragmatism.

sábado, 15 de abril de 2017

martes, 14 de marzo de 2017

Plantear un problema de ajedrez para saber de la conciencia humana

* * * *
La conciencia es la cualidad más importante de un ser humano, pero después de milenios los científicos aún no pueden explicarla, ¿de dónde viene, cómo surge?

Problema de ajedrez. Maarten van den Heuvel / Unsplash

domingo, 12 de febrero de 2017

La Activación Conductual

* * * *
La Activación Conductual (AC) es una terapia de comportamiento de tercera generación para tratar la depresión. Es una de las muchas psicoterapias analíticas funcionales que se basan en el modelo psicológico de Skinner de cambio de comportamiento, generalmente referido como análisis de comportamiento aplicado. Esta área es también una parte de lo que se denomina análisis clínico del comportamiento (ACC) y constituye una de las prácticas más efectivas en la práctica profesional del análisis de la conducta. (Wikipedia)


viernes, 3 de febrero de 2017

Manejando emociones y juicios

* * * *
Cómo juzgas tus emociones

Una razón por la que tendemos a juzgar ciertas emociones como "malas" o "negativas" es que nos resultan desagradables. Nos producen sensaciones físicas desagradables. Esas sensaciones no nos gustan y, por consiguiente, no las queremos. Por otra parte, las sensaciones agradables sí nos gustan, así que, como es natural, queremos experimentar más de esas.

martes, 31 de enero de 2017

La Psicología Positiva, por Marino Pérez-Álvarez (4)

* * * *.

Marino Pérez-Álvarez es Psicólogo clínico y Catedrático de Psicología de la Personalidad, Evaluación y Tratamientos Psicológicos en la Universidad de Oviedo.

La Psicología Positiva: Magia Simpática, por Marino Pérez-Álvarez
Parte 1 - Parte 2 - Parte 3 - Parte 4 -

LA INSOLVENCIA DE LA FELICIDAD COMO PRINCIPIO DE LA VIDA

La felicidad, cualquier cosa que sea, se ha convertido en el valor y mantra  sobre el que parece  gravitar la vida en  la sociedad  contemporánea. El giro de la felicidad cree sostenerse en un principio como el de la gravitación universal. Así como decimos que “todos los cuerpos tienden a caer hacia el centro de la tierra en virtud de la ley de la gravedad”, se dice  también  que “todos  los hombres quieren ser felices en virtud de una supuesta ley de la felicidad”. La formulación clásica  de este principio se encuentra en Séneca: “Todos los hombres, hermano Galión, quieren vivir felices,” (Sobre  la felicidad, frase inicial). Una versión comercial actual, de amplio  consumo popular,  la ofrece su Santidad el Dalai Lama urbi et orbi cuando  dice: “Creo que  el propósito fundamental de nuestra vida es buscar la felicidad.” (El arte de la felicidad, p. 6). La PsP parece tomar este principio como un hecho o fenómeno natural y universal, como si la palabra “felicidad” de cada idioma nombrara una hebra natural del ser humano que cada época ha reconocido (eudaimonia, felicitas, happiness, felicidad, etc.).

La Psicología Positiva, por Marino Pérez-Álvarez (3)

* * * *.

Marino Pérez-Álvarez es Psicólogo clínico y Catedrático de Psicología de la Personalidad, Evaluación y Tratamientos Psicológicos en la Universidad de Oviedo.

La Psicología Positiva: Magia Simpática, por Marino Pérez-Álvarez
Parte 1 - Parte 2 - Parte 3 - Parte 4 -

EL LADO NEGATIVO DE LA PsP

Por más que exhibe y hace brillar el lado positivo del ser humano, de la vida y de  la propia psicología ocupándose de ello, y más allá de su pretendida utilidad, la PsP no deja de tener su lado negativo y oscuro.

División de la psicología

Por lo pronto, introduce una división dentro de la psicología, dando a entender  automáticamente que  hay una psicología negativa: el resto de la psicología,  señaladamente, la psicología  clínica, que se habría centrado sobre todo en aspectos  negativos. Con la PsP, la psicología se estaría dividiendo entre la centrada en la patología y la centrada en la hapiología. Además de dividir la psicología  académica, la PsP divide también  la psicología popular, tratando  de separar, de un lado, a quienes son positivos, optimistas o guays  y, por otra,  negativos, pesimistas o “tóxicos”. En esta división, los pensamientos pesimistas y las emociones disconfortantes  son anatema, para  lo que pareciera una religión que vela por las virtudes frente a los pecados.

La Psicología Positiva, por Marino Pérez-Álvarez (2)

* * * *.

Marino Pérez-Álvarez es Psicólogo clínico y Catedrático de Psicología de la Personalidad, Evaluación y Tratamientos Psicológicos en la Universidad de Oviedo.

La Psicología Positiva: Magia Simpática, por Marino Pérez-Álvarez
Parte 1 - Parte 2 - Parte 3 - Parte 4 -

LA PsP : ALFORJAS PARA NADA

A pesar de su alarde científico, la PsP como ciencia deja mucho que desear. De hecho, fue criticada por flaquezas científicas de todo tipo, a lo que se ve, en vano, empezando por el artículo ya clásico de Richard Lazarus bajo el título “Does the positive psychology movement have legs?” (Lazarus, 2003b). La PsP sigue adelante  plagada de premisas pseudocientíficas, amén de argumentos  tautológicos (poco menos que decir que estar bien produce bienestar  o que el bienestar está relacionado con la satisfacción), abuso de  correlaciones  como si fueran  relaciones  causales (dando a entender, por ejemplo, que el bienestar  produce salud en vez de la salud bienestar, si es que a  veces no son lo mismo o ambos  dependen de  terceras  variables), experimentos sin especial fundamento teórico ni controles desafiantes,  hallazgos  de sentido común, poco menos que demostrar  que  estar  bien  es más  satisfactorio  que  estar mal, etc. (Fernández-Ríos y Cornes, 2009; Fernández-Ríos y Novo,  2012; Kristjánsson, 2010; Miller, 2008; Prieto- Ursúa, 2006).

La PsP como forma de brujería

La PsP es una mina para  encontrar  en psicología ejemplos por  los que  Stanislav Andreski identificó “las cien- cias  sociales  como  formas  de  brujería”,  referido en  su caso sobre todo a la sociología y la economía,  en la medida  en  que  demuestran  obviedades con gran  aparato metodológico (Andreski, 1972). Así, en la literatura  de PsP no es difícil encontrar  hallazgos  del tipo de que “las personas  que muestran una mayor satisfacción percibida en dichas  necesidades básicas  presentan  mayores  niveles de  bienestar  cotidianos”, así como que  “las fluctuaciones diarias en la satisfacción de dichas necesidades se asocian a fluctuaciones en el bienestar experimentado día a día.”  “De igual forma, varios estudios han mostrado que presentan  mayores  niveles de bienestar  aquellas personas  que presentan  metas coherentes  con sus intereses,  valores  y necesidades” (Vázquez,  Hervás  y Ho, 2006, p. 411), como si lo contrario  fuera  lo esperable. “Por ejemplo, una pareja o un matrimonio serán más satisfactorios si sus miembros  son  capaces de  permitir y promover  mutuamente  la satisfacción  en  las seis áreas de  bienestar  psicológico.  Asimismo, una  organización empresarial  o un colegio  generarán más  bienestar  si aportan  los nutrientes necesarios  para  generar  satisfacción en cada  una  de las áreas  de bienestar  propuestas por Ryff.” (Hervás, 2009, p. 33).  Igualmente, un econo- mista sería infalible si dijera  que una pareja o matrimonio tiene más dinero en la medida  en que sus miembros aporten  más  ingresos, etc. A propósito de una  terapia de calidad  de vida se plantea  la relación  entre,  por un lado, “satisfacción  con su vida”,  por  otro,  “bienestar  o felicidad” y todavía  por otro “emociones  positivas”. Da- da  una  combinatoria  de  estas  variables,  no resulta  tan fácil saber  cuál es la científica o, para  el caso,  la original  del modelo  (Tabla 2).  La solución en  Hervás,  Sán- chez y Vázquez  (2008, p. 65).